CREATIO EX NIHILO DALAM TEOLOGI PENCIPTAAN: REFLEKSI TEOLOGIS TERHADAP RELASI ALLAH, MANUSIA, DAN ALAM
DOI:
https://doi.org/10.63037/ivl.v9i2.189Kata Kunci:
creatio ex nihilo, teologi penciptaan, relasi Allah dan ciptaan, imago Dei, etika ekologisAbstrak
Doktrin creatio ex nihilo merupakan salah satu ajaran fundamental dalam teologi Kristen yang menegaskan bahwa Allah menciptakan seluruh ciptaan dari ketiadaan. Doktrin ini tidak hanya menjelaskan asal-usul dunia secara metafisis, tetapi juga memiliki implikasi teologis yang penting bagi pemahaman tentang relasi antara Allah, manusia, dan alam.
Penelitian ini bertujuan untuk merefleksikan kembali doktrin creatio ex nihilo dalam kerangka teologi penciptaan dengan menekankan relasi antara Allah, manusia, dan alam serta implikasinya bagi tanggung jawab manusia terhadap ciptaan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kepustakaan (library research). Sumber data diperoleh dari Kitab Suci, dokumen Gereja, serta karya-karya para teolog klasik dan kontemporer yang membahas teologi penciptaan. Analisis dilakukan melalui pendekatan teologi sistematika dengan metode analisis teologis yang bersifat kritis dan reflektif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa doktrin creatio ex nihilo menegaskan ketergantungan ontologis seluruh ciptaan kepada Allah sebagai sumber keberadaan. Pemahaman ini membuka perspektif bahwa dunia memiliki nilai intrinsik karena berasal dari Allah, sehingga tidak dapat diperlakukan semata-mata sebagai objek eksploitasi. Dalam kerangka teologi penciptaan, manusia sebagai imago Dei memiliki posisi yang khas sekaligus tanggung jawab moral untuk menjaga dan memelihara keutuhan ciptaan. Oleh karena itu, refleksi teologis mengenai creatio ex nihilo memberikan dasar penting bagi pengembangan etika ekologis dalam kehidupan iman Kristen serta memperkaya pemahaman tentang relasi antara Allah, manusia, dan seluruh ciptaan dalam konteks dunia modern.
Referensi
Ágoston, C., Buvár, Á., Dúll, A., Szabó, Z. Á., & Varga, A. (2024). Complex pathways from nature relatedness and knowledge to pro-environmental behavior through eco-emotions. Journal of Cleaner Production, 468. https://doi.org/10.1016/j.jclepro.2024.143037
Aquinas, T. (1911). Summa theologica (Fathers of the English Dominican Province, Trans.). T. Baker.
Augustine of Hippo. (2006). Confessions (F. J. Sheed, Trans.; 2nd ed.). Hackett Publishing Company.
Conradie, E. (2020). The four tasks of Christian ecotheology: Revisiting the current debate. Scriptura, 119(1), 1–13. https://doi.org/10.7833/119-1-1566
Davison, A. (2025). At-least-potentially-non-contrastive transcendence in Tanner’s God and Creation in Christian Theology. Modern Theology, 41(4), 592–601. https://doi.org/10.1111/moth.70002
Deane-Drummond, C. (2023). Ecological crisis: Enabling resilience through developing ecological virtues. International Academy of Practical Theology Conference Series, 3, 10–17. https://doi.org/10.25785/iapt.cs.v3i1.948
Erickson, M. J. (2013). Christian theology (3rd ed.). Baker Academic.
Grenz, S. J. (2000). Theology for the community of God. Wm. B. Eerdmans Publishing Company
Kärkkäinen, V.-M. (2019). Christian theology in the pluralistic world: A global introduction. William B. Eerdmans Publishing Company.
Moltmann, J. (1993). God in creation: A new theology of creation and the Spirit of God (M. Kohl, Trans.). Fortress Press.
May, G. (1994). Creatio ex nihilo: The doctrine of “creation out of nothing” in early Christian thought (A. S. Worrall, Trans.). T&T Clark.
McGrath, A. E. (2016). Christian theology: An introduction (6th ed.). Wiley-Blackwell.
Messias, T. (2024). From ecotheology to ecospirituality in Laudato Si’: Ecological spirituality beyond Christian religion. Religions, 15(1). https://doi.org/10.3390/rel15010068
Mühling, M. (2024). Creatio ex nihilo and creatio continuata. In Post-systematic theology II: The trinitarian adventure of love - Ecological ways of creation, humaning and its displacement (pp. 255-283). Brill.
Nell, I. A. (2025). Spiritual resources and religious leadership in times of the Anthropocene: A practical theological reflection. International Journal of Practical Theology, 22–30. https://iapt-cs.org/ojs/index.php/iaptcs/article/view/1382/1241
Francis. (2015). Laudato si’: On care for our common home. Libreria Editrice Vaticana.
Roszak, P. (2021). Sacramental view of creation: Denis Edwards on God’s presence in the natural world. HTS Teologiese Studies / Theological Studies, 77(3). https://doi.org/10.4102/hts.v77i3.6669
Scherle, P. (2024). Creation as promise: A dogmatic approach to eco-theology in the Anthropocene. New Blackfriars, 103(1104), 243–258. https://doi.org/10.1111/nbfr.12721
Sandiata, S. E., Suoth, V. N., Tarumingi, D. A., Palempung, R. B., & Woruntu, V. V. (2025). Ecological theology in Indonesian Christian scholarship: A systematic literature review of ecotheology, 2000–2025. Sosioedukasi, 14(4), 4347–4358.
Soars, D. (2024). Creation in Aquinas: Ex nihilo or ex deo? New Blackfriars, 102(1102), 950–966. https://doi.org/10.1111/nbfr.12603
