Kontrasepsi Menurut Pandangan Gereja Katolik dan Implementasinya Bagi Kehidupan Berkeluarga Masa Kini
DOI:
https://doi.org/10.63037/ivl.v8i1.155Kata Kunci:
Gereja Katolik, Humanae Vitae, Keluarga berencana alamiah, Kontrasepsi, Moralitas seksual.Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji pandangan Gereja Katolik mengenai moralitas kontrasepsi buatan melalui ajaran magisterial serta dampaknya bagi kehidupan berkeluarga masa kini. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif dan metode studi pustaka, penelitian ini menganalisis dokumen resmi Gereja seperti Casti Connubii, Humanae Vitae, Familiaris Consortio, Amoris Laetitia, dan Katekismus Gereja Katolik, serta literatur akademik dan laporan survei internasional yang menggambarkan pandangan umat mengenai kontrasepsi. Analisis isi dilakukan melalui proses reduksi data, penyajian temuan, dan penarikan kesimpulan untuk mengidentifikasi tema teologis dan pastoral terkait moralitas kontrasepsi. Hasil penelitian menunjukkan adanya perbedaan signifikan antara ajaran Gereja yang konsisten menolak kontrasepsi buatan karena dinilai memisahkan makna penyatuan dan prokreasi dari relasi seksual dengan praktik umat yang cenderung menerima kontrasepsi sebagai pilihan moral yang wajar dalam konteks medis, sosial, dan ekonomi kontemporer. Kesimpulannya, meskipun Gereja menawarkan metode Keluarga Berencana Alamiah sebagai alternatif yang sejalan dengan hukum kodrat, kesenjangan antara doktrin dan realitas umat memerlukan pendekatan pastoral yang lebih dialogis, edukatif, dan berbelaskasihan agar ajaran Gereja tetap relevan dan dapat dihayati dalam kehidupan keluarga Katolik masa kini.
Referensi
Azzahra, S. S., & Sundari, M. (2022). Efektivitas Program Keluarga Berencana di Kota Pekanbaru. Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan, 8(21), 564–572. https://doi.org/10.5281/zenodo.7302345
Dell’Oro, R., & Lysaught, M. T. (2022). Theological ethics of life: A new volume by the Pontifical Academy for Life. Journal of Moral Theology, 11(2), 65–77. https://doi.org/10.55476/001c.37088
Eniyangbagbe, E. O. (2025). Faith in the age of disruption: Building unshakable faith and hope in turbulent times. Ebenstorehy.
Evans, J., & Starr, K. J. (2024). Many Catholics in the U.S. and Latin America want the Church to allow birth control and to let women become priests: Most view Pope Francis favorably, though his ratings have dropped. Pew Research Center.
Francis, P. (2016). Amoris laetitia. Vatican: Libreria Editrice Vaticana.
Ignaciuk, A., & Kelly, L. (2020). Contraception and Catholicism in the twentieth century: Transnational perspectives on expert, activist and intimate practices. Medical History, 64(2), 163–172. https://doi.org/10.1017/mdh.2020.1
Katekismus Gereja Katolik. (1995). H. Embuiru (Trans.). Ende: Percetakan Arnoldus Yansen.
Kementerian Kesehatan. (2024). Profil kesehatan Indonesia 2023. Kementerian Kesehatan Republik Indonesia.
Kelly, L. (2023). The Catholic Church, ‘sympathetic’ priests and religious influences on family planning practices after Humanae vitae. In Contraception and modern Ireland: A social history, c. 1922–92. Cambridge University Press.
Laurento, W. (2022). The unitive meaning of the conjugal act in evaluating assisted reproductive technologies. The Linacre Quarterly, 89(4), 404–419. https://doi.org/10.1177/00243639221101839
May, W. E., Lawler, R., & Boyle, J. (2011). Catholic sexual ethics: A summary, explanation, & defense. Our Sunday Visitor.
Mayolla, I. G., & Rynanta, R. B. A. (2024). Memaknai dimensi sakramental perkawinan Katolik dalam Kanon 1055 §1–2 dari perspektif teologi tubuh Paus Yohanes Paulus II. Media: Jurnal Filsafat dan Teologi, 5(1), 113–132. https://doi.org/10.53396/media.v5i1.218
Moa, A., Aldi, B., & Nadeak, L. (2025). Hakikat perkawinan Kristiani sebagai persekutuan pribadi-pribadi di hadapan tantangan program bayi tabung: Suatu uraian teologis moral. LOGOS: Jurnal Filsafat-Teologi, 22(1), 72–87. https://doi.org/10.54367/logos.v22i1.4476
Mowbray, B. (2022). Sterility and marital fruitfulness in the documents of the magisterium: A critical appraisal. The Linacre Quarterly, 89(4), 371–381. https://doi.org/10.1177/00243639221117927
Munandar, A. (Ed.). (2024). Keluarga berencana dan kesehatan reproduksi. Media Sains Indonesia.
Nadeak, L. (2003). Kembali ke yang alami: Tawaran keluarga berencana alamiah. LOGOS: Jurnal Filsafat-Teologi, 2(2), 118–129.
Ouellet, M. C. (2015). Mystery and sacrament of love: A theology of marriage and the family for the new evangelization. Wm. B. Eerdmans Publishing.
Paul VI, P. (1965). Gaudium et spes. Vatican: Libreria Editrice Vaticana.
Paul VI, P. (1968). Humanae vitae. Vatican: Libreria Editrice Vaticana.
Pius XI, P. (1930). Casti connubii. Vatican: Libreria Editrice Vaticana.
Sari, I., & Zurizah, Y. (2023). Pengaruh pendidikan kesehatan terhadap tingkat pengetahuan ibu tentang metode suhu basal tubuh (SBT) dan ovulasi Billing dalam penilaian ovulasi. Jurnal Kebidanan: Jurnal Ilmu Kesehatan Budi Mulia, 13(2), 133–139. https://doi.org/10.35325/kebidanan.v13i2.397
Schulz, J., & Hamant, W. (2020). Non-sterilizing hysterectomies? A Catholic critique of the CDF. The Linacre Quarterly, 87(2), 182–195. https://doi.org/10.1177/0024363920908367
Smith, J. E., Grabowski, J. S., Budziszewski, J., & Fedoryka, M. (2016). Self-gift: The heart of Humanae vitae. The National Catholic Bioethics Quarterly, 16(3), 449–474. https://doi.org/10.5840/ncbq201616342
Suwito, B. (2023). Kontrasepsi dan jawaban Gereja dalam membangun keluarga Kristiani dari Casti connubii sampai Amoris laetitia. Lux Et Sal, 3(1), 27–38. https://doi.org/10.57079/lux.v3i1.88
United Nations, Department of Economic and Social Affairs, Population Division. (2022). World contraceptive use 2022 and estimates and projections of family planning indicators 2022: Methodology report (POP/DB/CP/Rev2022 & POP/DB/FP/Rev2022).
Yohanes Paulus II, P. (1981). Familiaris consortio. Vatican: Libreria Editrice Vaticana.
